Ομιλητές: Ασπασία Παπαδομιχελάκη, Ματούλα Μούγιου.
Η συμμετοχή είναι 40 ευρώ.

Για πληροφορίες και κρατήσεις θέσεων:
Ασπασία Παπαδομιχελάκη
τηλ. 210 9334841 και 6973/318487

cs.athenscenter@ikea.gr 
 

Μέσα στη κρίση και στα σενάρια πτωχεύουμε δεν πτωχεύουμε, κάποιοι κερδοσκοπούν σε βάρος μας και κερδοσκοπούν αισχρά! Δεν μιλάω για μονάδες spread των ελληνικών 10ετών ομολόγων, αλλά για την καθημερινότητα μας!

Πρόσφατα πήγα να αγοράσω ένα επιπλάκι από την πολυεθνική IKEA. Είχα αγοράσει ήδη ένα πριν κανα χρόνο και πήγα να αγοράσω και ένα δεύτερο. Θυμόμουν ότι το είχα αγοράσει 49 ευρώ. Όταν πήγα να πάρω το δεύτερο η τιμή του ήταν 79 ευρώ! Δηλαδή 61% ακριβότερα!

Δεν ήταν τα 30 ευρώ που με τρέλαναν αλλά αυτό το 61%!
Σκέφτηκα μεσα σε περίοδο παγκόσμιας κρίσης αυτοί ανεβάζουν τις τιμές τους; Περίεργο! Μπήκα λοιπόν στα sites της IKEA σε όλη την ευρώπη και τι διαπίστωσα; Οι τιμές ναι μεν αυξήθηκαν… ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ! Δεν φτάνει που έχουμε από τους ποιο χαμηλούς μισθούς στην Ευρώπη, έχουμε και τις πολυεθνικές (και όχι μόνο) να μας δουλεύουν…

Λοιπόν για να μην λέτε ότι σας λέω χαζομάρες, έκανα μια μικρή δειγματοληπτική έρευνα σε προιόντα μαζικής κατανάλωσης της εν λόγω εταιρείας:

Όλες οι τιμές που σας παραθέτω έχουν και τα αντίστοιχα links στα sites των άλλων χωρών για να μην πείτε ότι είμαι υπερβολικός!

Τα συμπεράσματα δικά σας…

Τραπεζάκι LACK (200.114.13)
Ελλάδα: Άσπρο: 9,95 Καρυδιά/Σημύδα: 15,00 (καταλογος 2010 σελ. 66)

Γαλλία : Όλα 4,95 (Σε μας από 200% – 300% ακριβότερα!) http://www.ikea.com/fr/fr/catalog/products/80104268
Ιταλία: 7.99 (Σε μας από 25% – 50% ακριβότερα!) http://www.ikea.com/it/it/catalog/products/80104268
Ιρλανδία: Άσπρο: 5,99 Καρυδιά/Σημύδα: 8,99 (Σε μας από 66% ακριβότερα!) http://www.ikea.com/ie/en/catalog/products/20011413
Ισπανία: Όλα 4,99 (Σε μας από 200% – 300% ακριβότερα!) http://www.ikea.com/es/es/search/?query=lack
Πορτογαλία: Όλα 4,99 (Σε μας από 200% – 300% ακριβότερα!) http://www.ikea.com/pt/pt/search/?query=lack
Γερμανία: Άσπρο 7,99 (http://www.ikea.com/de/de/catalog/products/20011413 ) 9,99 (Σε μας από 25% – 50% ακριβότερα!)
 

Καναπές διθέσιος KLIPPAN (180χ88) κάλυμμα Lappmon

Ελλάδα : 235,00 (καταλογος 2010 σελ. 18)
Γαλλία, Ιταλία, Γερμανία : 199,00 (Σε μας 18% ακριβότερα) http://www.ikea.com/fr/fr/catalog/products/S89848387
Ιρλανδία, Ισπανία, Πορτογαλία : 189,00 (Σε μας 24% ακριβότερα) http://www.ikea.com/pt/pt/catalog/products/S89848387
Επιπλο Τηλεόρασης Mavas

Ελλάδα : 79,00 (καταλογος 2010 σελ. 75)

Γαλλία, Ιταλία, Γερμανία, Ισπανία, Πορτογαλία : 69,00-69.90 (Σε μας 14% ακριβότερα) http://www.ikea.com/fr/fr/catalog/products/40140635
Ιρλανδία: 59,00 (Σε μας 33% ακριβότερα) http://www.ikea.com/ie/en/catalog/products/40140635
 

Συρταριέρα MALM (300.539.21)

Ελλάδα: 79,00 (καταλογος 2010 σελ. 157)

Γαλλία, Ιταλία, Ιρλανδία, Ισπανία, Πορτογαλία : 59,00 (Σε μας 33% ακριβότερα!) http://www.ikea.com/fr/fr/catalog/products/30053921

 ΚΑΙ ΘΕΤΩ ΤΑ ΕΞΗΣ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ:

1. Είναι προφανές ότι υπάρχουν διαφορετικοί τιμοκατάλογοι και εμείς είμαστε στον πιο ακριβό τουλάχιστον για την ευρώπη γιατί; Μήπως γιατί έχουμε τα υψηλότερα εισοδήματα; Μήπως μας περισσεύουν; Γιατί οι τιμές που αγοράζουμε είναι ίδιες με αυτές των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων (ναι, εκεί το τραπεζάκι κάνει 49ΑΕΔ = 9,5 ευρώ αν και λίγο φτηνότερο) μιας από τις πλουσιότερες χώρες στον κόσμο; (Στην Αμερική κάνει 7,99$ = 5,65 ευρώ – είναι φτωχοί αυτοί….)

2. Τι τους κάνει να πιστεύουν ότι είμαστε τόσο κορόιδα, ώστε να μας πουλάνε τα ίδια πράγματα 2 και 3 φορές ακριβότερα;

3. Τι μπορούμε να κάνουμε ως καταναλωτές; Μπορούμε να σταματήσουμε να ψωνίζουμε για ένα τρίμηνο έτσι ώστε  να “στρώσουν χαρακτήρα”; Μπορούμε να τους στείλουμε καμιά 1.000xxx emails διαμαρτυρίας; Να γράψουμε ένα email και να το στείλουμε σε όλους τους γνωστούς μας, απλά για να μάθουν τι θα πει σας “πουλάμε ακόμα φτηνότερα”;

 
ΜΠΟΫΚΟΤΑΖ ΤΩΡΑ!!!!!!

http://www.enosleptoumazi.gr/?p=16

Θα πετούσα:
Την ελληνοφοβία.
Την ξενοφοβία.
Το “Ωχ, αδελφέ, εγώ θα αλλάξω τον κόσμο?”
Τους πολιτικούς που δεν έχουν το θάρρος να αναλάβουν τις ευθύνες των πράξεών τους.
Τους πολίτες που ψηφίζουν τους πολιτικούς που δεν έχουν το θάρρος να αναλάβουν τις ευθύνες των πράξεών τους γιατί και οι ίδιοι λειτουργούν με αυτό τον τρόπο.
Την πνευματικό σκοτάδι που φέρνει την απελπισία.
Την άγνοια, την απληστία, την κακοήθεια και την κακογουστιά.

Θα κρατούσα:
Το φιλότιμο, το λιγοστό πράσινο που έχει απομείνει και θα προσπαθούσα να το κάνω περισσότερο, το πνευματικό φως που φέρνει την ελπίδα, το “Εμείς” που θα αντικαταστήσει το “Εγώ”, τη γνώση, την αισθητική, την υπευθυνότητα, τη μετριοφροσύνη, τους πολιτικούς που κάνουν περισσότερα και μιλάνε πολύ λιγότερα, και τους πολίτες που ψηφίζουν τους πολιτικούς που κάνουν περισσότερα και μιλάνε λιγότερο γιατί και οι ίδιοι λειτουργούν με αυτό τον τρόπο.  HOVERING MAN

Στη συνέχεια ακολουθούν οι απόψεις γνωστών Ελλήνων.

***

“Ο περιορισμός των λέξεων που ανά δύο περίπου, πρέπει να αντιστοιχούν στα 60 δευτερόλεπτα του διαθέσιμου χρόνου, επιβάλλει μια άτεγκτη για τη σοβαρότητα του ερωτήματος οικονομία προκαλώντας ταυτόχρονα και την αναπότρεπτη σε τέτοιες περιπτώσεις ιλαρότητα, την προσείκουσα άλλωστε σε μια σύναξη σοφών εγκεφάλων. Πρώτα λοιπόν θα κρατούσα τον τόπο μας, όπως τον έπλασε ο καλός Θεός της Ελλάδας κι όπως μας τον εμπιστεύθηκαν γενιές ολόκληρες επιβαρυμένες από μια καθόλου φιλική ιστορική μοίρα. Θα άλλαζα επομένως, ό,τι του προσέθεσε από τα μεταπολεμικά χρόνια, η άγνοια και η κακογουστιά, η κακοήθεια και κυρίως η βουλιμία. Θα κρατούσα ακόμη, από τη συμπεριφορά του χθες, τις επιβιώσεις του ήθους και της αισθητικής πετώντας τα επί τα χείρω αναπαραγόμενα υποπροϊόντα, εισηγμένων συρμών και νοοτροπιών. Θα κρατούσα επίσης τις καταστατικές αρχές της πολιτειακής δομής, αλλά θα άλλαζα συνολικά τη δημόσια διοίκηση, τη γραφειοκρατική της αναλγησία και την αντιπαραγωγική της ηλιθιότητα, την εχθρικότητα και την αργομισθία της. Υπάρχουν βέβαια και τα πολιτικά κόμματα, με τα ποσοστά της ευθύνης που τους αναλογούν για τη σημερινή πραγματικότητα. Αναπόφευκτα πάντως θα τα κρατούσα κι αυτά, πετώντας όμως τη νοητική τους οκνηρία, την ανικανότητα παραγωγής ευφαντάστου θεωρητικού λόγου, τις δουλείες τους στην εξυπηρέτηση ενός κακώς εννοούμενου συνδικαλισμού και τις αγκυλώσεις μια ιδεολογικής δήθεν ακαμψίας”.    ΑΓΓΕΛΟΣ ΔΕΛΗΒΟΡΙΑΣ

***

“Εγώ θα σας πω απλά πράγματα πολύ απλά και νομίζω ότι τα απλά είναι και πολύ σημαντικά, τι θα κρατούσα. Την πολύτιμη και ύψίστη ηθική αξία της ψυχικής γενναιοδωρίας, της φιλίας της αγάπης της δόμησης της ευγένειας, την καλημέρα του γείτονα, προς τον γείτονα, το δεν πειράζει, να έχουμε υγεία, τη φράση τούτη του ταξιτζή που με κατανόηση σού απευθύνει όταν εσύ βρίσκεσαι άβολα δίχως πορτοφόλι γιατί το ξέχασες και δεν έχεις να πληρώσεις. Αυτό μου έχει συμβεί 2 φορές. Κι όταν κατόπιν πιέσεων ενδίδει να δεχτεί να του στείλεις τα οφειλώμενα και κάτι τι ακόμα για ένα μπουκάλι κρασί κι αυτός με τη σειρά του σε ευχαριστεί από τηλεφώνου. Κι όταν δίχως να το περιμένεις ο άγνωστος γίνεται συμπαραστάτης φίλος σε μιαν ανάγκη σου τούτα τι είναι; Πολύτιμα μαργαριτάρια ανθρωπιάς.
Τι θα άλλαζα…αν μπορούσα να ξεριζώσω το «δεν βαριέσαι, εγώ θα αναμορφώσω και θα φτιάξω την Ελλάδα;» Η παθητική τούτη στάση η αντίληψη απαισιοδοξίας πρέπει να ανατραπεί. Ενθαρρυντικό φως περιπτώσεων ενεργούς συμμετοχής στα δέοντα ζητήματα του τόπου μας υπάρχει. Υπάρχει στην ιστορία μας.
Τελευταίο δείγμα η συμμετοχή συνόλου στο πένθιμο εθνικό συμβάν της καταστροφής της Πάρνηθας. Κάθε ένας από εμάς κι όλοι μαζί σύνολο, μπορούμε να ανατρέψουμε ό,τι αρνητικό μας καταδυναστεύει.
Ευχαριστώ που με ακούσατε”.   ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΕΤΣΗΣ

Φέτος, το Θεοσοφικό Κίνημα Αθήνα ULT πραγματοποιεί για τρίτη χρονιά διημερίδα (29 – 30 Μαϊου) με θέμα  “Το Μυστήριο του Θανάνου”.

Για περισσότερες πληροφορίες: www.blavatsky.gr και http://theosophy-ult.blogspot.com

Επίσης δείτε το σχετικό βίντεο στο youtube: http://www.youtube.com/watch?v=KZPSIIAzPSA

Δημοσιευμένο στο www.in.gr στις 7/1/2010

Τη δημιουργία μίας επιτροπής διερεύνησης που θα εξετάσει “την απειλή για την υγεία των ψευδών πανδημιών”, ζητούν μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης, ένα θέμα που θα συζητήσουν στο τέλος Ιανουαρίου στο Στρασβούργο, δήλωσε την Πέμπτη ο Βόλφγκανγκ Βόνταργκ. Ο Βόνταργκ είναι μέλος του Συμβουλίου της Ευρώπης και επιδημιολόγος που έχει επικριθεί σφοδρά για την στάση του όσον αφορά τον ιό Η1Ν1, που σύμφωνα με εκείνον, χαρακτηρίστηκε λανθασμένα πανδημία “υπό την πίεση των εργαστηρίων”.

Ο Γερμανός σοσιαλιστής θέλει το Συμβούλιο της Ευρώπης να ζητήσει από τα μέλη του να διενεργηθούν “έρευνες για τις επιπτώσεις της πανδημίας και του κόστους της σε εθνικό και ευρωπαϊκό επίπεδο”. Πρόκειται επίσης να ερευνηθεί πώς και σύμφωνα με ποια επιστημονικά στοιχεία ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (ΠΟΥ) έκρινε ότι πρόκειται για μία πανδημία “προκειμένου να αποφευχθούν άλλοι λανθασμένοι συναγερμοί”.

Σε κείμενο που υπογράφεται από βουλευτές δέκα χωρών ο Βόνταργκ αναφέρει ότι τα εργαστήρια “υποκίνησαν την κατασπατάληση πόρων που προοριζόταν για την υγεία προς όφελος αναποτελεσματικών στρατηγικών εμβολιασμού”. “Εξέθεσαν χωρίς λόγο εκατομμύρια υγιείς ανθρώπους στους κινδύνους των άγνωστων παρενεργειών των εμβολίων που δεν ήταν επαρκώς δοκιμασμένα”, προσθέτει το κείμενο.

Την πιθανότητα να ακυρώσει τμήμα της παραγγελίας εμβολίων κατά της νέας γρίπης Η1Ν1 από τη φαρμακευτική εταιρεία GlaxoSmithKline, ανακοίνωσε η Γερμανία. “Έχουμε εξασφαλίσει με τη GlaxoSmithKline την ευελιξία να ακυρώσουμε μία μεγάλη παραγγελία εμβολίων που πλεονάζουν”, δήλωσε η υπουργός Υγείας της Γερμανίας, Μέχτχιλντ Ρος Λούτμαν, κατά τη διάρκεια συνάντησης μεταξύ εκπροσώπων του ομοσπονδιακού κράτους, των κρατιδίων και της φαρμακοβιομηχανίας.

Προς το παρόν δεν έχει γίνει γνωστός ο όγκος των παραγγελιών που έχει ακυρωθεί, ενώ μία τελική συμφωνία μεταξύ των εταίρων αναμένεται μέχρι τα μέσα της επόμενης εβδομάδας. Τα γερμανικά ομοσπονδιακά κρατίδια είχαν παραγγείλει αρχικά 50 εκατομμύρια δόσεις του εμβολίου. Στη Γερμανία, έχουν ήδη παραδοθεί 20 εκατομμύρια δόσεις ενώ έξι εκατομμύρια άνθρωποι σε πληθυσμό 82 εκατομμύρια κατοίκων έχουν εμβολιαστεί.

—–

Από εκεί που βομβαρδιζόμασταν σχεδόν όλο το 24ωρο από τα media για τη γρίππη Η1Ν1 και ότι αν δεν κάνουμε το εμβόλιο ίσως να πεθάνουμε τώρα μας ανακοινώνουν ότι “Συγνώμη κάναμε λάθος, δεν πρόκειται για πανδημία?”

Τί έγινε βρε παιδιά? Οι φαρμακευτικές μάζεψαν τα δισεκατομμύρια που τους έλειπαν, έχοντας και δωρεάν “πειραματόζωα”  και τώρα δεν υπάρχει πια κίνδυνος? Και με τις τυχόν παρενέργειες που έχουν τα εμβόλια και τους ανθρώπους που μπορεί να εκδηλώσουν αυτές τις παρενέργειες τι θα γίνει? Θα ζητήσουν για άλλη μια φορά “συγνώμη” και θα περάσει?

Πότε επιτέλους θα καταφέρουμε να κάνουμε διάκριση ανάμεσα στο τι είναι αλήθεια και τι όχι?

Πότε επιτέλους τα media θα σταματήσουν να χειρίζονται με τον έσχατο τρόπο τους ανθρώπους και θα ασχοληθούν με το αντικείμενό τους, την ΑΛΗΘΙΝΗ δημοσιογραφία υπέρ των ανθρώπων και όχι υπέρ της τηλεθέασης?

Δραματικές επιπτώσεις στον ευρωπαϊκό νότο, εκτιμάται ότι μπορούν να επιφέρουν οι κλιματολογικές αλλαγές, καθώς η αύξηση της θερμοκρασίας προκαλεί αλυσιδωτές αντιδράσεις. Tις επίκαιρες αυτές προβλέψεις καταγράφει η τελευταία αναλυτική μελέτη (με την ονομασία Peseta project) του Institute for Prospective Technological Studies (IPTS) Φαίνεται ότι οι κλιματολογικές αλλαγές μπορούν να επιφέρουν δραματικές επιπτώσεις και στην Ελλάδα, καθώς η αύξηση της θερμοκρασίας προκαλεί αλυσιδωτές αντιδράσεις σε όλα τα πεδία της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Αυτά καταγράφει η τελευταία αναλυτική μελέτη (με την ονομασία Peseta project) του Institute for Prospective Technological Studies (IPTS), που είναι ένα από τα επτά επιστημονικά ιδρύματα του Joint Research Center της Eυρωπαϊκής Eπιτροπής. H μελέτη εστιάζει στις επιπτώσεις των κλιματολογικών αλλαγών στη γεωργία, στις πλημμύρες των ποταμών, στα παράκτια οικοσυστήματα, στον τουρισμό και στην ανθρώπινη υγεία.

Oι χρονικές προβολές γίνονται σε δύο μελλοντικά ορόσημα, ήτοι το 2020 και το 2080, όπου ειδικά για το δεύτερο εξετάζονται 4 διαφορετικά σενάρια αύξησης της θερμοκρασίας, δηλαδή κατά 2,5 βαθμούς Kελσίου, 3,9, 4,1 και 5,4, ενώ διερευνώνται ακόμη και τα πιθανά ενδεχόμενα αύξησης της στάθμης της θάλασσας (από 48 έως 58 εκατοστά και μέχρι και 88 εκατοστά στην πιθανότητα ανόδου της θερμοκρασίας κατά 5,4 βαθμούς Kελσίου).

H Eυρώπη χωρίζεται σε γεωγραφικές περιοχές για τις ανάγκες της έρευνας και η Eλλάδα περιλαμβάνεται στο νότιο τμήμα της, οπότε βρίσκεται στην ίδια ομάδα με την Πορτογαλία, Iσπανία, Iταλία και Bουλγαρία. Tα εξαιρετικά ενδιαφέροντα συμπεράσματα της μελέτης είναι τα ακόλουθα:

Γεωργία

Tο έτος 2020 στις περισσότερες ευρωπαϊκές περιφέρειες καταγράφεται άνοδος στις σοδειές, ιδιαίτερα όμως στον βορρά. Ωστόσο το έτος 2080 τα δεδομένα μεταβάλλονται, ιδιαίτερα εάν η κατάσταση εξεταστεί υπό το πρίσμα της ανόδου των 5,4 βαθμών Kελσίου. Στη νότια Eυρώπη, δηλαδή και στην Eλλάδα, οι απώλειες στις σοδειές είναι μεγάλες και μπορεί να φθάσουν ποσοστιαία μέχρι και το 25%.

Πλημμύρες ποταμών

Tο φαινόμενο αυτό μπορεί να επηρεάσει από 250-400.000 άτομα ετησίως στην Eυρώπη το 2080, ήτοι διπλασιασμός σε σχέση με την περίοδο 1961-1990. Oπως επισημαίνεται στη μελέτη όσο αυξάνεται η θερμοκρασία, τόσο διευρύνεται και το νούμερο των ανθρώπων, που δέχονται τις συνέπειες των πλημμύρων. H συνολική οικονομική ζημιά το έτος 2080 από τις πλημμύρες κυμαίνεται από 7,7 δισ. ευρώ – 15 δισ. ευρώ, με την κεντρική Eυρώπη και τα βρετανικά νησιά να υφίστανται τις μεγαλύτερες απώλειες.

Στο πεδίο αυτό είναι εντυπωσιακά τα ευρήματα, εάν δεν υλοποιηθούν έργα, όπως αντιπλημμυρικά φράγματα στις ακτές. Oι πλημμύρες από την άνοδο της στάθμης της θάλασσας το 1995 επηρέαζαν 36.000 άτομα. H μελέτη «βλέπει» πως στο μέλλον 775.000-5,5 εκατ. άνθρωποι θα υφίστανται τις συνέπειες των πλημμύρων με τις περιοχές, που δέχονται επιδράσεις να είναι η Nότια και η Kεντρική Eυρώπη, καθώς και τα βρετανικά νησιά. Ωστόσο εάν υλοποιηθούν αντιπλημμυρικά έργα, τότε συρρικνώνεται σημαντικά ο αριθμός του πληθυσμού, που επηρεάζεται από την άνοδο της στάθμης της θάλασσας.

Tουρισμός

Mε ορίζοντα το έτος 2020 και στις τρεις σεζόν του χρόνου (άνοιξη, καλοκαίρι και φθινόπωρο) οι κλιματολογικές συνθήκες για τουρισμό, κυρίως στη Mεσόγειο, γίνονται ακόμη καλύτερες. Oμως, η κατάσταση μεταβάλλεται το 2080. Tην άνοιξη οι συνθήκες είναι πλέον καλές και στη B. Eυρώπη, όπως και σε όλη τη Mεσόγειο. Ωστόσο το καλοκαίρι το κλίμα στη νότια Eυρώπη, δηλαδή και στην Eλλάδα, χειροτερεύει, ενώ αντίθετα στον Bορρά οι συνθήκες είναι καλύτερες. Eτσι στη σημερινή τουριστική νότια Eυρώπη, η οποία αντιπροσωπεύει πάνω από τη μισή δυναμικότητα της E.E. στην τουριστική φιλοξενία, θα καταγράφει μείωση στο ποσοστό διανυκτερεύσεων, το οποίο κυμαίνεται από 1%-4% ανάλογα με το σενάριο θερμοκρασιών, που υιοθετείται. Aντίθετα σε όλη την υπόλοιπη Eυρώπη αναμένονται μεγάλες αυξήσεις στις διανυκτερεύσεις από 15%-25% και για τα δύο σενάρια των πιο υψηλών θερμοκρασιακών ανόδων.

Aνθρώπινη Yγεία

Το έτος 2020 χωρίς να ληφθεί υπόψη ότι μπορούν να εφαρμοστούν μέτρα προστασίας, η εκτιμώμενη διεύρυνση της θνησιμότητας λόγω της ανόδου της θερμοκρασίας εκτιμάται ότι θα είναι χαμηλότερη από την πιθανή μείωση των θανάτων εξαιτίας χαμηλών θερμοκρασιών.

H ενδεχόμενη αύξηση στους θανάτους λόγω ζέστης στην Eυρώπη μπορεί να είναι πάνω από 25.000 άτομα ετησίως, με τις περιοχές που θα πληγούν περισσότερο να είναι η N. Ευρώπη και η Κεντρική Ευρώπη στις νότιες περιοχές της. Tο έτος 2080 χωρίς να υπάρξουν μέτρα προστασίας ο αριθμός των θανάτων, λόγω της ανόδου της θερμοκρασίας, είναι μεταξύ 60-165.000 ατόμων, αλλά τα νούμερα αυτά συρρικνώνονται δραστικά, εάν υλοποιηθούν συγκεκριμένες δράσεις.

Συνολικές οικονομικές επιπτώσεις και μείωση της ευημερίας

Σύμφωνα με τη μελέτη, εάν το κλίμα του 2080 υπήρχε σήμερα, η ετήσια ζημιά στην οικονομία της E.E. θα κυμαινόταν μεταξύ 20 δισ. ευρώ για το σενάριο της αύξησης των 2,5 βαθμών Κελσίου και 65 δισ. ευρώ για τους 5,4 βαθμούς Kελσίου, σε συνδυασμό με την αύξηση της στάθμης της θάλασσας κατά 88 εκατοστά. Ωστόσο οι απώλειες σε όρους AEΠ της E.E. υποεκτιμούν τις πραγματικές ζημιές, καθώς λ.χ. η επιδιόρθωση των ζημιών σε κτίρια λόγω των πλημμύρων στα ποτάμια αυξάνουν την παραγωγή, αλλά συρρικνώνουν την ευημερία των πολιτών.

H συνδυασμένη επίδραση και στους 4 τομείς υπό εξέταση (γεωργία, πλημμύρες ποταμών, παράκτια οικοσυστήματα και τουρισμός) θα οδηγήσουν σε μία ετήσια μείωση της ευημερίας στην E.E. της τάξης του 0,2% για το σενάριο των 2,5 βαθμών Kελσίου και 1% για τους 5,4 βαθμούς Kελσίου.

H Nότια Eυρώπη, όπου περιλαμβάνεται και η Ελλάδα, επηρεάζεται περισσότερο από την κλιματική αλλαγή με ετήσια μείωση της ευημερίας (welfare) περίπου 1,4% για το σενάριο των 5,4 βαθμών Kελσίου. Μάλιστα στην περιοχή μας το 2080 και εφόσον η θερμοκρασία ανέβει σημαντικά προβλέπονται αρνητικές επιπτώσεις σε όλες τις ανθρώπινες δραστηριότητες, ζημιές στη γεωργία και μείωση των εσόδων από τον τουρισμό έως και 5 δισ. ευρώ ετησίως.

Βασιλική Πλατεία, Κατμαντού

ΝΕΠΑΛ

Ψάχναμε ένα προορισμό ξεχωριστό. Ένα τόπο που να κρατά την αυθεντικότητά του. Μέση Ανατολή ή Ασιατικές χώρες; Καταλήξαμε στο Νεπάλ. Μετά από αρκετές ώρες ταξίδι μέσω Κατάρ φτάσαμε στο αεροδρόμιο του Κατμαντού. Αφού συμπληρώσαμε τις ειδικές αιτήσεις ότι δεν έχουμε τη γρίπη των χοίρων και ύστερα από ένα ηλεκτρονικό θερμόμετρο που μέτρησε τη θερμοκρασία μας για να βεβαιωθούν ότι δεν έχουμε πυρετό, συμπληρώσαμε τις αιτήσεις για τη βίζα και κατευθυνθήκαμε προς την έξοδο όπου μας περίμενε ο οδηγός και ο ξεναγός μας.

Namaste σημαίνει «γεια σου» και «καλώς όρισες» μας είπε. Στο δρόμο προς το ξενοδοχείο μάς πληροφόρησε ότι αυτή είναι η καλύτερη εποχή που επισκεπτόμαστε το Νεπάλ γιατί είναι το τέλος των Μουσώνων, η αρχή της Άνοιξης και γιατί γιορτάζουν το Dashain τη μεγαλύτερη γιορτή της χρονιάς.

Κατά τη διάρκεια του μήνα Kartik (τέλος Σεπτεμβρίου και αρχές Οκτωβρίου) γιορτάζεται σε όλο το Νεπάλ από όλες τις κάστες και τις θρησκείες. Οι δεκαπέντε ημέρες του εορτασμού αρχίζουν στην αρχή του σεληνιακού δεκαπενθήμερου και τελειώνει την πανσέληνο. Η Θεά Durga λατρεύεται με αναρίθμητες προσφορές και πάρα πολλές θυσίες ζώων για το τελετουργικό ιερό λούσιμο αίματος της θεάς. Κατά τη διάρκεια του Dashain οι Νεπαλέζοι τιμούν την μνήμη της μεγάλης νίκης των θεών κατά των κακών δαιμόνων. Μια από τις ιστορίες που λέγονται είναι το Ramayan, όπου ο θεός Ram μετά από μια μεγάλη προσπάθεια θανάτωσε τον Ravana, το μοχθηρό βασιλιά των δαιμόνων. Λέγεται ότι ο θεός Ram κατάφερε να νικήσει μόνο μετά από την παρέμβαση της θεάς Durga η οποία σκότωσε το φοβερό δαίμονα Mahisasur. Κατά τις ημέρες του Dashain η θεά Durga λατρεύεται ως η Θεία Μητέρα όλων των θεών.

Η προετοιμασία για τη γιορτή ξεκινά με τον καθαρισμό και τη διακόσμηση των σπιτιών ως πρόσκληση στη Μητέρα των θεών να τους επισκεφθεί και να τους ευλογήσει για καλή τύχη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου όλοι οι συγγενείς συγκεντρώνονται για να γιορτάζουν μαζί και συνηθίζουν να ανταλλάσουν δώρα. Η αγορά γεμίζει από πρόβατα, κατσίκες, πάπιες, και κοτόπουλα για τις θυσίες των πιστών.

Στις πρώτες εννέα ημέρες γίνονται τελετές και οι πιστοί δηλώνουν το σεβασμό τους στην δύναμη της ζωής η οποία ενσωματώνεται στη θεϊκή δύναμη και ενέργεια του θηλυκού που είναι οι πολλαπλές μορφές της θεάς Durga καθώς είναι η πηγή ζωής όλων. Κατά την όγδοη και ένατη ημέρα εκατοντάδες ζώα θυσιάζονται στους ναούς της θεάς Durga και Kali, οι πιστοί παίρνουν τις ευλογίες από τους ιερείς, ενώ κατά την δέκατη ημέρα οι νεότεροι παίρνουν ευχές και ευλογίες (tika) από τους μεγαλύτερους της οικογένειας. Η γιορτή τελειώνει με την πανσέληνο την 15η ημέρα που την ονομάζουν και Kojagrata που σημαίνει «αυτός που αποκτά συνείδηση». Με τις πληροφορίες αυτές από τον ξεναγό φτάσαμε στο ξενοδοχείο όπου ύστερα από λίγη ξεκούραση ξεικήσαμε για μια βόλτα στο Κατμαντού.

Οι έντονοι ήχοι, τα χρώματα και οι μυρωδιές επικρατούν. Οι εικόνες στους δρόμους απίστευτες. Τρίκυκλα ποδήλατα-ταξί, μοτοσικλέτες, μικρά τρίκυκλα λεωφορεία με στριμωγμένους ανθρώπους, αυτοκίνητα, κορναρίσματα, τροχονόμοι που αγωνίζονται να ελέγξουν την κυκλοφορία και πεζοί που προσπαθούν να περάσουν απέναντι μαζί με τις κατσίκες τους.

Και στα πεζοδρόμια η κατάσταση ίδια. Τα μαγαζιά υπερβολικά μικρά και η εξοικονόμηση του χώρου έχει τεράστια σημασία αλλά τι να χωρέσει ένα δωμάτιο 1.50 επί 2 μέτρα στην καλύτερη περίπτωση; Έτσι οι καταστηματάρχες αναγκάζονται να βγάζουν την πραμάτεια τους στο πεζοδρόμιο. Φρούτα δίπλα σε πασμίνες, ρούχα, τουριστικά αντικείμενα, παπούτσια, λαχανικά, ζώα προς πώληση, σφαγεία, άφθονα σκουπίδια, και άνθρωποι που προσπαθούν να περπατήσουν στο πεζοδρόμιο ενώ άλλοι περιμένουν τα λεωφορεία. Δίπλα στα μαγαζιά, εναλλάσσονται εστιατόρια και ξενοδοχεία, για όλα τα γούστα και όλα τα βαλάντια, αφού η χώρα εξαρτάται από τον τουρισμό και που άνθησε τη δεκαετία του ’70, όταν το Κατμαντού ήταν ένας από τους αγαπημένους προορισμούς των Παιδιών των Λουλουδιών.

Οι πρώτες πληροφορίες για το Νεπάλ είναι από τον ξεναγό: «Στο Νεπάλ το 2007 έγινε επανάσταση και έτσι σταμάτησε η μοναρχία μαζί με τη λογοκρισία. Τώρα έχουμε δημοκρατία με εκλεγμένο πρόεδρο και πρωθυπουργό. Οι εκλογές γίνονται κάθε πέντε χρόνια και εκλέγεται το κόμμα που θέλει ο λαός. Τώρα πια μπορούμε να εκφράζουμε τις απόψεις μας ελεύθερα. Όσον αφορά την παιδεία υπάρχουν ιδιωτικά και δημόσια σχολεία. Στα δημόσια σχολεία η εκπαίδευση είναι δωρεάν, τα μαθήματα είναι στην τοπική γλώσσα και συνήθως πηγαίνουν τα παιδιά που ζουν στην επαρχία, στα ιδιωτικά πηγαίνουν τα παιδιά που μένουν στις μεγάλες πόλεις και που οι γονείς τους έχουν ένα καλό εισόδημα γιατί κοστίζει ακριβά αλλά και γιατί υπάρχει μεγάλος ανταγωνισμός. Τα μαθήματα είναι στα αγγλικά και το επίπεδο είναι αρκετά υψηλό. Τώρα για να καταλάβετε το κόστος ζωής στην πόλη και ειδικότερα στο Κατμαντού που είναι και πιο ακριβό θα σας μιλήσω για εμένα και τον οδηγό μου. Εάν ο οδηγός δουλέψει ολόκληρο το μήνα θα πάρει 15.000 ρουπίες (100 ρουπίες είναι 1 ευρώ). Εάν δουλέψω εγώ ολόκληρο το μήνα θα πάρω 20.000 ρουπίες. Το ενοίκιο που πληρώνω για το σπίτι μου είναι 10.000 το μήνα αλλά και τα λαχανικά και τα τρόφιμα γενικότερα είναι ακριβά. Είμαι παντρεμένος με ένα παιδί που πάει σε ιδιωτικό σχολείο. Καθημερινά πρέπει να πληρώνω 1.500 ρουπίες περίπου για το φαγητό μας. Κάθε Σάββατο αγοράζουμε κρέας. Παίρνουμε και κοτόπουλο αλλά προτιμούμε το αρνί γιατί μας αρέσει. Το κιλό κοστίζει 500 ρουπίες ενώ το κοτόπουλο 250. Και έπειτα έχουμε το ντύσιμο και το σχολείο του παιδιού. Όπως βλέπετε και εσείς η ζωή είναι αρκετά ακριβή και εδώ».

Ύστερα από 20 λεπτά οδήγησης περίπου τον ρωτήσαμε πόσο μακριά είναι βασιλική πλατεία του Κατμαντού που θα πηγαίναμε. «Ενάμισυ χιλιόμετρο» μας είπε «αλλά σήμερα είναι Σάββατο και είναι αργία για μας γι’ αυτό και έχει πολύ κίνηση».

Durbar square – Κατμαντού

Γιόγκι οπαδός του Σίβα ο οποίος δέχθηκε να φωτογραφηθεί μόνο από ένα άτομο από την παρέα μας και ύστερα από πληρωμή η οποία του φάνηκε λίγη

Φτάνοντας στο πνευματικό, πολιτιστικό και θρησκευτικό κέντρο του Κατμαντού την Durbar square αισθάνθηκα ότι ίσως τελικά το Νεπάλ έχει τέσσερις θρησκείες: Τον Ινδουισμό, το Βουδδισμό, το Μωαμεθανισμό και τον Τουρισμό. Πλανόδιοι πωλητές σε ακολουθούν καθ’ όλη τη διάρκεια της βόλτας προσπαθώντας να πουλήσουν μικροπράγματα σε οποιαδήποτε τιμή αρκεί να αγοράσεις, μαγαζιά, ζητιάνοι, εργαστήρια, παιδιά που παίζουν πάνω στα αγάλματα, ιεροί χώροι, Ινδουϊστές μοναχοί προς φωτογράφιση μετά από πληρωμή φυσικά, και οικογένειες που κάνουν μπάνιο  ή πλένουν τα ρούχα τους στη δημόσια βρύση της πλατείας, δημιουργούν σίγουρα ένα γοητευτικό περιβάλλον ανάμεσα στα μνημεία της πλατείας που είναι προστατευόμενα από την Unesco καθώς τα περισσότερα έχουν ηλικία οκτώ αιώνων. 

Πλύσιμο ρούχων και μπάνιο στη βρύση της πλατείας στο Καντμαντού

Τα πανέμορφα κτίρια της δυναστείας Malla προέκυψαν από τον ανταγωνισμό των τριών παλατιών του Κατμαντού, του Πατάν και του Μπαγκταπούρ. Η κοιλάδα μοιράστηκε στα τρία παιδιά της δυναστείας όπου και άρχισαν μια καλλιτεχνική εχθροπραξία δοκιμάζοντας και αντιγράφοντας ο ένας από τον άλλο τις θαυμάσιες κατασκευές. Τον 15^ο αιώνα υπήρχαν τρία ανεξάρτητα βασίλεια, του Κατμαντού, του Μπακταπούρ και του Πατάν. Οι αντιπαλότητες μεταξύ τους οδήγησαν σε συρράξεις με αποτέλεσμα την αποδυνάμωσή τους και την κυριαρχία της δυναστείας Shah το 1768, οι οποίοι ένωσαν το Νεπάλ και έκαναν πρωτεύουσα το Κατμαντού. Συνεχίζουμε τη βόλτα στη Durbar square και συναντάμε το σπίτι της ζωντανής θεάς Kumari, το Kal Bhairab, το άγαλμα του κόκκινου πιθήκου θεού, και τα εκατοντάδες ταντρικά γλυπτά προς τιμή του θεού Shiva. Το Kastamandapu λέγεται ότι έχει κτιστεί με το ξύλο ενός ενιαίου δέντρου και είναι η πηγή από την οποία η κοιλάδα του Κατμαντού πήρε το όνομά της. Εδώ κοντά βρίσκονται και τα μεγάλα τύμπανα που κτυπήθηκαν για να αναγγείλουν κάποτε τα βασιλικά διατάγματα.

Θαυμάζουμε το αρχιτεκτονικό ύφος των παγόδων, το ναό της θεάς Taleju το άγαλμα του βασιλιά Jaya Prakash Malla, καθώς και τους ναούς του θεού Shiva και Parbati.

Στη βασιλική πλατεία βρίσκεται  το Hanuman Dhoka Palace Complex, όπου ήταν η κατοικία του βασιλιά μέχρι τον 19^ο αιώνα καθώς και το ιερό δέντρο για τους βουδιστές κάτω από το οποίο ο Βούδδας φωτίστηκε μετά από διαλογισμό, αλλά και για τους ινδουιστές οι οποίοι πιστεύουν ότι είναι η μετεμψύχωση του Vishnu.

Στη νότια πλευρά βρίσκεται το Kumari Chowk. Εκεί κατοικεί η Raj Kumari, ένα νεαρό κορίτσι που επιλέγεται μέσα από μυστικές διαδικασίες και λέγεται ότι είναι η ενσάρκωση της Θεάς Durba. Η επιλογή γίνεται ανάμεσα σε 10-15 κορίτσια από την κάστα των χρυσοχόων και αργυροχόων της φυλής των Newar η οποία είναι βουδδιστική. Το κορίτσι πρέπει να έχει το ίδιο ωροσκόπιο με τον βασιλιά, τώρα πια πρόεδρο της χώρας, να πληροί συγκεκριμένους κανόνες ομορφιάς όπως να έχει πλατυποδία, σκούρα μάτια και το σχήμα του σώματος να μοιάζει με δέντρο (ό,τι μπορεί να σημαίνουν αυτά), να μην φοβάται το σκοτάδι και να αναγνωρίσει τα αντικείμενα που χρησιμοποιούσε η θεά στην προηγούμενη ενσάρκωσή της. Λατρεύεται κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών γιορτών όπου και εμφανίζεται μετά από κάποιο αντίτιμο που πληρώνει το κοινό στους φρουρούς της. Η Kumari δεν βγαίνει έξω, και η εκπαίδευση γίνεται μέσα στο ναό. Μόλις το κορίτσι μπει στην εφηβεία ή κτυπήσει και τρέξει αίμα ξεκινά η διαδικασία για τη επιλογή της καινούριας Kumari. Τότε η κοπέλα γυρνά σπίτι και το κράτος αναλαμβάνει κάποια από τα έξοδα της οικογένειας για όλη της τη ζωή. Θεωρείται δε κακή τύχη για τον άντρα να παντρευτεί μία Kumari.

Πατάν και Θιβετανικό χωριό μεταναστών

Patan Durbar square

Η Κυριακή είναι αφιερωμένη στο Patan που είναι γνωστό και ως Lalitpur που σημαίνει «Η πόλη των καλών τεχνών» και είναι η αρχαιότερη πόλη στην κοιλάδα. Λέγεται ότι ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Ashoka τον 3^ο αιώνα π.Χ. Το Patan θεωρείται το λίκνο της Βουδδιστικής θρησκείας καθώς και των παραδοσιακών τεχνών και χειροτεχνιών. Έχει 136 προαύλια και 55 σημαντικούς ναούς. Αρκετά γνωστός μεταξύ αυτών είναι και ο ναός Krishna Mandir ο οποίος χτίστηκε το 1637 προς τιμή της ενσάρκωσης του Vishnu. Το άγαλμα του  Krishna βρίσκεται στον πρώτο όροφο και επιτρέπεται μόνο στους Ινδουιστές. Ο Κρίσνα πολέμησε μαζί με τους Pandavs στον πόλεμο του Mahabharat για την κυριαρχία της αλήθειας. Ο ναός του είναι ένα από τα καλύτερα αρχιτεκτονικά μνημεία στο Νεπάλ. Σκηνές από τον πόλεμο του Mahabharat, το μεγαλύτερο μυθολογικό πόλεμο της Ασίας, είναι σκαλισμένες στους τοίχους του ναού.

Άλλος σπουδαίος ναός είναι ο Χρυσός Ναός (Golden Temple). Χτίστηκε τον 12^ο αιώνα και θεωρείται πολύ σημαντικός για τους Βουδδιστές του Πατάν. Δύο λιοντάρια στέκονται στην κύρια είσοδο. Το κτίριο έχει τρεις σκεπές με χάλκινες και χρυσές προσόψεις. Μέσα στο ναό υπάρχει άγαλμα του Βούδδα και των Μποντισάτβας. Στην αυλή υπάρχει ένας μικρότερος ναός με θαυμάσια διακοσμημένη κορυφή. Λέγεται ότι κάποιες σκηνές από την ταινία «Ο μικρός Βούδδας» γυρίστηκαν εδώ.

Ο ξεναγός μάς είχε πει ότι στο Πατάν βρίσκεται και ένα χωριό Θιβετανών μεταναστών οι οποίοι σαν κύριο επάγγελμά τους έχουν τα υφαντά χαλιά τα οποία εξάγουν. Αποφασίσαμε να τους επισκεφθούμε καθώς είχαμε πάρει μαζί μας διάφορα δώρα για τα παιδιά. Συναντήσαμε την Σάντσια Πάλμο, υπεύθυνη της βιοτεχνίας των υφαντών, η οποία μας ξενάγησε στο χωριό. Την αφήσαμε να μιλήσει για τη χώρα και το λαό της: «Όταν το 1959 το Θιβέτ ήρθε στην Κινέζικη κυριαρχία πολλοί Θιβετανοί εγκατέλειψαν την χώρα μας και πήγαν στην Ινδία μαζί με τον Δαλάι Λάμα ενώ άλλοι ήρθαν στο Νεπάλ. Μέχρι τώρα 120.000 Θιβετανοί περίπου ζουν στο Νεπάλ και κάθε θιβετανικό χωριό λειτουργεί σαν κολεκτίβα. Όσα χρήματα  κερδίζουμε τα συγκεντρώνουμε και τα μοιράζουμε σε τρία ίσα ποσά. Το ένα μέρος πηγαίνει στην εκπαίδευση των παιδιών, με το δεύτερο στηρίζουμε επαγγελματικά τους νέους και με το τρίτο μέρος στηρίζουμε οικονομικά τις οικογένειες. Στο δικό μας χωριό ζουν 300 οικογένειες, περίπου 500 κάτοικοι. Έχουμε εκτελεστική επιτροπή που φροντίζει όλα τα θέματα του χωριού. Εγώ, η μητέρα μου και πολλοί από το χωριό μου γεννηθήκαμε εδώ αλλά η γιαγιά μου όπως και οι περισσότεροι ηλικιωμένοι ήρθαν από το Θιβέτ στο Νεπάλ με τα πόδια το 1959, περπατούσαν το βράδυ και το πρωί κρύβονταν για να μην τους βρουν. Τα περισσότερα σπίτια όπως βλέπετε έχουν ανακαινιστεί με χρήματα από την Ευρωπαϊκή Ένωση και τη Σουηδία, επίσης μας ενισχύουν οικονομικά για τη δημιουργία πηγαδιών τα οποία έχουν πόσιμο νερό. Μέχρι τώρα υπήρχαν δύο πηγάδια αλλά φέτος η Ευρωπαϊκή Ένωση μας έδωσε χρήματα, έτσι φτιάξαμε και τρίτο. Θέλω να πάω στο Θιβέτ αλλά η Κίνα δεν μας αφήνει να γυρίσουμε. Δεν έχω δει ποτέ την χώρα μου και ενώ έχω γεννηθεί στο Νεπάλ δεν έχω διαβατήριο. Πολλοί λίγοι έχουν Νεπαλέζικο διαβατήριο γιατί η κυβέρνηση σταμάτησε να τα χορηγεί στους Θιβετανούς από το 1995. Πριν η κυβέρνηση του Νεπάλ έδινε κάρτα στους μετανάστες αλλά τώρα σταμάτησε». 

Τα παιδιά στο παιδικό σταθμό

Συνεχίσαμε την επίσκεψη στο νηπιαγωγείο του χωριού. Τα δώρα τα είχαμε ήδη δώσει στην υπεύθυνη να τα μοιράσει έτσι φτάσαμε στο νηπιαγωγείο με τα χέρια άδεια. 15 παιδάκια ηλικίας 2 έως 6 χρόνων έτρεχαν, φώναζαν, γέλαγαν, χοροπηδούσαν από τη χαρά τους που μας είδαν. 15 ζευγάρια χαρούμενα και έκπληκτα μάτια μάς κοίταζαν και περίμεναν κάτι αλλά και αυτά δεν ήξεραν τι, έτσι αρκέστηκαν στο να τρέχουν πάνω-κάτω στο προαύλιο του νηπιαγωγείου ουρλιάζοντας γιατί μόνο αυτό τον τρόπο είχαν για να εκτονώσουν τη χαρά τους και την αμηχανία τους. Τελειώσαμε την περιήγηση στο χωριό με την επίσκεψη στο γηροκομείο όπου ζουν περίπου 20 ηλικιωμένοι και όλοι φροντίζουν την γηραιότερη η οποία είναι 95 χρονών και τυφλή.

Νάγκαρκοτ και Μπακταπούρ

Την επομένη επισκεφθήκαμε το Νάγκαρκοτ και το Μπακταπούρ.  Το Νάγκακορτ είναι μία αναπτυσσόμενη αγροτική κοινότητα 32 χιλιόμετρα ανατολικά του Κατμαντού. Βρίσκεται σε 2.195 μέτρα υψόμετρο, καταπράσινη και με φυτείες ρυζιού, με 3.500 περίπου πληθυσμό και 700 σπίτια. Είναι γνωστό για τη όμορφη ανατολή του καθώς και για τη θέα προς τα Ιμαλάια και την κοιλάδα του Κατμαντού.

Γραφικό δρομάκι στο Μπακταπούρ

Το Μπακταπούρ είναι ίσως η πιο καλοδιατηρημένη πόλη του Νεπάλ και σημαίνει η Πόλη των Πιστών. Βρίσκεται 10 χιλιόμετρα ανατολικά του Κατμαντού. Η πόλη είναι ένα ζωντανό μουσείο. Η κεντρική πλατεία της, η Durbar square, βρίσκεται στη λίστα των μνημείων παγκόσμιας κληρονομιάς της Unesco. Η τουριστική κίνηση ξεκίνησε τη δεκαετία του ’70 χάρις σε ένα αναπτυξιακό σχέδιο που έγινε με γερμανικό σχεδιασμό και επιχορήγηση και είναι διατηρητέα. Πλακόστρωτοι δρόμοι, παραδοσιακά κτίρια, ξυλόγλυπτα παράθυρα και μία ησυχία που δεν συναντάς εύκολα στο Νεπάλ. Μια αυθεντικότητα χωρίς οικονομικά ανταλλάγματα. Στη Durbar square βλέπουμε την Πύλη των Λεόντων η οποία χρονολογείται από το 1969. Η πύλη φυλάσσεται από δύο τεράστια αγάλματα λεόντων.  Παράλληλα βρίσκονται τα αγάλματα του Bhairav (η φοβερή όψη του Σίβα) και της Ugrachandi (το ταίρι του Σίβα στην πιο τρομακτική της εκδήλωση). Επίσης υπάρχει η Χρυσή Πύλη με τα αγάλματα της θεάς Kali και του Garuda (μυθικός άνθρωπος-πουλί) θεωρείται δε ένα από τα πιο ωραία μνημεία, καθώς και το παλάτι με τα 55 υπέροχα ξυλόγλυπτα παράθυρα που κτίστηκε το 1427 από το βασιλιά Yakshya Malla και ανακαινίστηκε από τον βασιλιά Bhupatindra Malla τον 17^ο αιώνα.

Θιβετανός Μοναχός ζωγραφίζει μία Μάνταλα

Κοντά στην πλατεία υπάρχει και η σχολή όπου διδάσκονται την τεχνική ζωγραφικής για τις mandala. Η λέξη είναι σανσκριτική και σημαίνει «ουσία» + «κατοχή» ή «ολοκλήρωση», και είναι ένα ομόκεντρο διάγραμμα που έχει πνευματική και τελετουργική σημασία τόσο στο Βουδδισμό όσο και στον Ινδουισμό. Χρησιμοποιούνται σαν πνευματικό εργαλείο για την ενίσχυση στην περισυλλογή και τον διαλογισμό. Η mandala είναι ένας γενικός όρος για οποιοδήποτε κυκλικό σχέδιο, διάγραμμα ή γεωμετρικό σχέδιο που αντιπροσωπεύει τον κόσμο συμβολικά. Είναι ένας μικρόκοσμος του κόσμου από την ανθρώπινη προοπτική.

Από τον διαλογισμό στις θυσίες

Τα κοράκια πίνουν το αίμα που έχει αντικαταστήσει το νερό στο ρυάκι.

Το Dakshinkali βρίσκεται 22 χιλιόμετρα νότια από την πρωτεύουσα και είναι ένας από τους κυριότερους ναούς  του Νεπάλ αφιερωμένος στη θεά Kali. Σύμφωνα με το μύθο η θεά Durga σκότωσε εδώ τον δαίμονα και ήπιε το αίμα των ζώων. Για τον λόγο αυτό γίνονται και οι θυσίες. Ο ναός χτίστηκε από τον Pratap Malla κατά τον 17^ο αιώνα. Τις Τρίτες και τα Σάββατα όλοι συρρέουν στο ναό γιατί είναι οι μέρες των θυσιών προς τη θεά, ειδικότερα κατά τον εορτασμό του Dashain. Άνθρωποι όλων των ηλικιών, καστών και κοινωνικών στρωμάτων καταφθάνουν στο ναό με το προς θυσία ζωντανό τους. Ακολουθούμε τον εμπορικό δρόμο όπου πωλούνται όλων των ειδών οι προσφορές: κοκόρια, νεαροί τράγοι, καρύδες, κολιέ από λουλούδια καθώς και διάφορα μικροπράγματα, από μπλούζες με το φύλο της μαριχουάνας και παιχνίδια μέχρι φρέσκα φρούτα, λαχανικά και είδη λαϊκής τέχνης. Η μυρωδιά του αίματος είναι έντονη και στο ποτάμι που έχει γίνει κόκκινο τα κοράκια έχουν μαζευτεί για να φάνε. Ακολουθήσαμε τη ροή των πιστών προς το ναό της αιματοβαμμένης θεάς, κάναμε την δική μας προσφορά, μέσω του ξεναγού μας, που ήταν καρύδες μια και κανένας από εμάς δεν ήθελε να θυσιάσει ζώο, πήραμε την ευλογία από τον ιερέα και φύγαμε με χαραγμένη τη μυρωδιά του αίματος στη μνήμη μας.

Ο «Κύριος των ζωντανών»,  η καύση των νεκρών και η θιβετανική στούπα

Ποταμός Bagmati

Το Pashupatinath είναι ο ιερότερος τόπος στο Νεπάλ. Υπάρχουν φαλλικά σύμβολα αφιερωμένα στο θεό Shiva μαζί με αγάλματα, βωμούς και ναούς αφιερωμένους σε άλλες θεότητες. Ο ναός που είναι αφιερωμένος στον Shiva χρονολογείται από το 879, όμως ο τωρινός ναός κτίστηκε από τον βασιλιά Bhupatindra Malla το 1967. Η χρυσή οροφή, οι ασημένιες πόρτες και τα ξυλόγλυπτα διακοσμούν την παγόδα. Ο ναός Guheswari ανακαινίστηκε το 1653 και αντιπροσωπεύει τη γυναικεία δύναμη. Είναι αφιερωμένο στην Satidevi, την πρώτη γυναίκα του Shiva, η οποία παραδόθηκε στις φλόγες κατά την τελετή καύσης του πατέρα της.

Pashupati είναι ένα από τα πολλά ονόματα του θεού Shiva και σημαίνει «Ο Κύριος των Ζώων» ή «Ο Κύριος των ζωντανών» και είναι η αγαθή εκδήλωση του θεού Shiva. Στο Pashupatinath επιτρέπεται η είσοδος μόνο στους Ινδουιστές.

Ο ποταμός Bagmati ρέει κοντά και στην περιοχή Arya Ghat γίνονται οι τελετές καύσης των νεκρών.  Καθόμαστε απέναντι για να παρακολουθήσουμε την τελετή καύσης ενός νεκρού. Ο θάνατος εδώ αντιμετωπίζεται πολύ διαφορετικά από ό,τι στο δικό μας κόσμο.

Το κάψιμο του νεκρού αρχίζει

Σύμφωνα με την παράδοση, η σορός του νεκρού πρέπει να μεταφερθεί από τον πρωτότοκο γιο από το σπίτι στην Arya Ghat. Η σορός πρέπει να βουτηχτεί τρεις φορές στον ιερό ποταμό Bagmati γιατί έτσι η ψυχή του νεκρού απελευθερώνεται. Ύστερα, αφού ετοιμάζουν το βωμό ρίχνουν τα ρούχα του νεκρού στο ποτάμι και προσεύχονται γυρνώντας τρεις φορές γύρω από τη σορό και ο πρωτότοκος γιος ή κόρη μεταφέρει τη φωτιά από τον πυρσό στο στόμα του νεκρού ενώ ύστερα πρέπει να πλυθεί στα νερά του ποταμού μετά την τελετή γιατί έτσι πετυχαίνει σωματική και πνευματική κάθαρση. Τέλος, μαζεύουν την στάχτη και την ρίχνουν στο ποτάμι το οποίο είναι ιδιαίτερα μολυσμένο αφού στα νερά του καταλήγουν πολλοί υπόνομοι, κάτι που δεν μειώνει όμως την πίστη τους ούτε και αποθαρρύνει τα παιδιά να κολυμπούν σε αυτόν.

Η Θιβετανική Στούπα Μπούταναθ

Η Bouddhanath είναι μία από τις μεγαλύτερες στούπες στην Νότια Ασία και είναι το επίκεντρο των Θιβετανών Βουδδιστών στο Νεπάλ. Όταν οι μετανάστες από το Θιβέτ ήρθαν στο Νεπάλ το 1950, πολλοί αποφάσισαν να μείνουν γύρω από το Bouddhanath, έτσι δημιουργήθηκε το «Μικρό Θιβέτ». Οι Θιβετανοί περπατούν με τον τροχό της προσευχής ή τα κομποσκοίνια στα χέρια τους ενώ οι μοναχοί κυκλοφορούν με τους βυσσινί χιτώνες τους ανακατεμένοι με τους τουρίστες. Στη στούπα λέγεται ότι ενταφιάστηκε το πτώμα του σοφού Kasyap ο οποίος είναι σεβαστός τόσο από τους Βουδδιστές όσο και από τους Ινδουιστές.  Μαγαζιά με θιβετανικά κοσμήματα, χειροποίητα υφαντά χαλιά, μάσκες, μαχαίρια, μουσική με βουδδιστικούς ύμνους και εστιατόρια υπάρχουν γύρω από τη στούπα. Η περιοχή είναι μία πραγματική γιορτή.

Swayambhunath

Ινδουϊστική στούπα

«Η ιστορία της Κοιλάδας σύμφωνα με τους μύθους αρχίζει με τον Swayambhu  που σημαίνει “αυθύπαρκτος”.  Όλη η κοιλάδα του Κατμαντού, λέει ο μύθος», αναφέρει ο ξεναγός, «ήταν κάποτε μια τεράστια λίμνη, μέσα στην οποία φύτρωσε ένας λωτός. Ο Bodhisatva Manjushri, Θιβετιανός οπαδός του Βούδδα, είδε σε όραμα τον λωτό και ταξίδεψε για να τον προσκυνήσει. Βλέποντας ότι η λίμνη είχε προοπτική να αναπτυχθεί και να γίνει ένας ωραίος τόπος προσκυνήματος, ο άγιος Manjushri, άνοιξε μία διέξοδο για το νερό, ένα φαράγγι. Το νερό κύλησε και η λίμνη στράγγιξε, αφήνοντας πίσω της την κοιλάδα του Κατμαντού. Ο λωτός έγινε λόφος και ο ανθός του έγινε η στούπα Swayambhunath που υμνεί την πανταχού παρουσία του Βούδδα». Στο Swayambhunath βρίσκεται η αρχαιότερη στούπα του Νεπάλ που χρονολογείται από το 2.500 π.Χ.

Σαν ιερά ζώα οι πίθηκοι κυκλοφορούν ελεύθεροι και είναι αρκετά φιλικοί με τους ανθρώπους

Ανεβαίνοντας προς την Ινδουϊστική Στούπα

Πολύχρωμα αγάλματα, υφασμάτινες ευχές και μικρά ιερά μας καλωσορίζουν καθώς ξεκουραζόμαστε από τη διαδρομή με τα σκαλιά προς τη στούπα παρέα με τα ζώα που χάρισαν στον χώρο την ονομασία Ναός του Πιθήκου. Μία τοποθεσία βαθιά θρησκευτική όπου όλες οι θρηκείες συνυπάρχουν (όπως και σε όλο το Νεπάλ), τουριστική και με θέα την όμορφη κοιλάδα του Κατμαντού. Γύρω από τη νεπαλέζικη βουδδιστική στούπα υπάρχουν τουριστικά μαγαζιά με μουσικά μπολ, χαλιά, μάσκες, cd’s, αγάλματα του Βούδδα, του θεού Σίβα, της θεάς Κάλι,  μικρότεροι ινδουιστικοί ναοί καθώς και ένας του θεού Σίβα.

Χρήσιμες πληροφορίες: Μετάβαση: Με Quatar Airways μέσω Doha. Κοστίζει περίπου 700 ευρώ. Διαμονή: Soaltee Crown Plaza Hotel λίγο έξω από το κέντρο του Κατμαντού. Ήσυχο μέρος, καλό φαγητό, καθαρό με αρκετές παροχές σε καλές τιμές και υποδειγματική φιλοξενία. Το catering του ξενοδοχείου τροφοδοτεί την Quatar airways καθώς και φιλοξενεί το προσωπικό της. Το δίκλινο κοστίζει περίπου 100 ευρώ.

Καλύτερη εποχή για να επισκεφθείτε το Νεπάλ είναι από το τέλος Σεπτεμβρίου έως και τον Απρίλιο. Η περίοδος των Μουσώνων είναι το δικό μας καλοκαίρι.

Ταξιδιωτικά πρακτορεία: Express Holidays για να κλείσετε την εκδρομή από Ελλάδα και Malla Travels & Tours από το Κατμαντού.

Τα κατοικήσιμα εξωγήινα φεγγάρια, όπως αυτό που εμφανιζόταν στην μπλοκμπάστερ ταινία Avatar, μπορεί να γίνουν επιστημονική πραγματικότητα μέσα στα επόμενα χρόνια, σύμφωνα με μία διάσημη αστρονόμο. Στην τρισδιάστατη ταινία η φυλή των Νa΄vi, γίγαντες ύψους 3 μέτρων με μπλε δέρμα, κατοικεί σε έναν πλανήτη σαν φεγγάρι που ονομάζεται Πανδώρα.

Ο κόσμος τους περιστρέφεται γύρω από έναν γιγάντιο αέριο πλανήτη, παρόμοιο με τον Δία που δεν μπορεί όμως να προσφέρει ιδανικές συνθήκες για ζωή. Η αμερικανίδα αστρονόμος και κυνηγός πλανητών Lisa Kaltenegger, του Κέντρου Αστροφυσικής στο Χάρβαρντ, θεωρεί ότι υπάρχει ελπίδα για μια πραγματική – αληθινή – εκδοχή της Πανδώρας και πιστεύει ότι σύντομα θα βρεθεί. Η ίδια διευθύνει μια έρευνα που δείχνει ότι ένα νέο διαστημικό τηλεσκόπιο το οποίο βρίσκεται υπό κατασκευήν, θα είναι σε θέση να εντοπίσει γύρω μας “εξωφεγγάρια” και να ανακαλύψει έτσι αν είναι κατοικήσιμα.

Η αστρονόμος θεωρεί ότι το διαστημικό τηλεσκόπιο James Webb (JWST) που θα τεθεί σε τροχιά το 2014 και είναι ο διάδοχος του Hubble, θα καταφέρει πολύ γρήγορα να εντοπίσει πλανήτες που θα έχουν όλες εκείνες τις προϋποθέσεις για να υποστηρίξουν την εμφάνιση, την επιβίωση και την ανάπτυξη της ζωής.

“Αν η Πανδώρα υπάρχει, πιστεύω ότι μέσα στην επόμενη δεκαετία όχι μόνο θα την εντοπίσουμε αλλά θα καταφέρουμε να μελετήσουμε με το νέο τηλεσκόπιο και την ατμόσφαιρά της”, δηλώνει η Lisa Kaltenegger.

Ως σήμερα οι αστρονόμοι έχουν εντοπίσει εκατοντάδες εξωηλιακούς πλανήτες, η συντριπτική πλειονότητα των οποίων είναι γίγαντες αερίου σαν τον Δία, στους οποίους δεν επικρατούν συνθήκες που να ευνοούν την ανάπτυξη μορφών ζωής όπως αυτές που υπάρχουν στη Γη. Αν όμως ένας από αυτούς τους γίγαντες αερίου πλανήτες βρίσκεται μέσα στη λεγόμενη «κατοικήσιμη ζώνη», δηλαδή ούτε πολύ κοντά αλλά ούτε πολύ μακριά από το μητρικό του άστρο, ώστε να υπάρχει νερό σε υγρή μορφή, τότε κάποιος βραχώδης δορυφόρος του είναι πιθανόν να διαθέτει ζωή.

“Όλοι οι αέριοι πλανήτες στο ηλιακό μας σύστημα έχουν βραχώδη και παγωμένα φεγγάρια”, δήλωσε η Kaltenegger. “Το γεγονός αυτό αυξάνει την πιθανότητα ότι και άλλοι εξωπλανήτες σαν τον Δία θα έχουν επίσης φεγγάρια. Ορισμένα από αυτά μπορεί να είναι στο μέγεθος της Γης και να είναι σε θέση να διατηρήσει μια ατμόσφαιρα.”

Η Kaltenegger μάλιστα θεωρεί ότι ο Τζέιμς Κάμερον, δημιουργός της ταινίας «Αvatar», μας δείχνει τον δρόμο για την εκκίνηση της αναζήτησης. Η Πανδώρα βρίσκεται στο ηλιακό σύστημα γύρω από το άστρο Άλφα Κενταύρου Α, που βρίσκεται σε απόσταση 4,37 ετών φωτός από εμάς και είναι το κοντινότερο στο δικό μας αστρικό σύστημα. “Με τη βοήθεια του τηλεσκοπίου James Webb οι επιστήμονες θα καταφέρουν πολύ γρήγορα και να εντοπίσουν την παρουσία μικρών πλανητών και δορυφόρων στον Άλφα του Κενταύρου Α αλλά και να αναζητήσουν την παρουσία εκεί στοιχείων που συνδέονται με τη ζωή όπως νερό, οξυγόνο, μεθάνιο κλπ.» καταλήγει η Kaltenegger.

***

Πηγή: Association Press, physics4u.gr

Ερμής Τρισμέγιστος ήταν το όνομα που χρησιμοποιούσαν κατά την αρχαιότητα οι Έλληνες για το σεληνιακό θεό των Αιγυπτίων Θωθ, προστάτη και εμπνευστή της αστρολογίας και της αλχημείας και ο οποίος ταυτίστηκε με τον Ερμή της Ελληνικής μυθολογίας. Ονομάσθηκε Τρισμέγιστος επειδή ήταν σύμβολο της Θείας Διάνοιας, «ο ζων Λόγος» όπως τον αποκαλούσαν ή η ενσαρκωμένη σκέψη.

Έγινε γνωστός στη Δύση κατά την Αναγέννηση όταν ο Marsilio Ficino μετέφρασε στα λατινικά το ελληνικό κείμενο γνωστό σήμερα ως Corpus Hermeticum ή Hermetica. Το κείμενο αποτέλεσε πληγή έμπνευσης για τους αλχημιστές της εποχής εκείνης. Άλλο σπουδαίο γραπτό που αποδίδεται στον Ερμή τον Τρισμέγιστο είναι ο Σμαραγδένιος Πίνακας (Emerald Tablet).

Ο Ερμής ο Τρισμέγιστος είναι μία θρυλική μορφή. Προσδιορίζεται με το αιγυπτιακό όνομα Thoth (Θωθ). Τα κειμενά του αφορούν τη μαγεία, αστρολογία, αλχημεία και τη φιλοσοφία. Το φιλοσοφικό κείμενο Hermetica είναι στην ουσία θρησκευτικά νεοπλατωνικά κείμενα που χρονολογούνται από τους πρώτους αιώνες της Χριστιανικής εποχής. Το κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα από την μετάφραση του Corpus Hermeticum από τον Ficino κατά την περίοδο της αναγέννησης.

 Ο Θεός δημιουργεί τον Αιώνα, ο Αιών δημιουργεί τον Κόσμο, ο Κόσμος δημιουργεί τον Χρόνο, ο Χρόνος δημιουργεί τη Γένεση. Κατά βάση ο Θεός είναι το Αγαθόν – ΤΟ ΚΑΛΟ, ο Αιών είναι τα ιδιαίτερα γνωρίσματα, ο Κόσμος είναι η τάξη, ο Χρόνος είναι η αλλαγή, η Γένεσης είναι η ζωή και ο θάνατος.

Το δυναμικό του Θεού είναι ο Νους και η Ψυχή, του Αιώνα είναι η αθανασία και η διάρκεια, του Κόσμου είναι η αποκατάσταση και η αναπλήρωση, του Χρόνου είναι η ανάπτυξη και η φθορά, της Γένεσης είναι η ποιότητα και το μέγεθος.

Έτσι ο Αιών εμπεριέχεται στο Θεό, ο Κόσμος εμπεριέχεται στον Αιώνα, ο Χρόνος εμπεριέχεται στον Κόσμο, η Γένεσης εμπεριέχεται στον Χρόνο.

Ο Θωθ (Thoth) είναι ο Μεγάλος Κύριος, ο Κύριος των Ουρανών, ο οποίος καταγράφει τις εποχές, τους κύκλους και ο οποίος άρχισε την διαίρεση του χρόνου. Ο Θωθ είναι έξω από τα εγκόσμια και αποκαλούνταν ο Δημιουργός της Αιωνιότητας. Σαν Θεός της Σοφίας και του Λόγου στον κόσμο, ο Θωθ είναι επίσης η αντανάκλαση της σοφίας στον κόσμο και στον πεφωτισμένο νου.

Ο Ερμής-Θωθ κατοικεί στο φεγγάρι, το φως του οποίου κατέρχεται στη γη για να φωτίσει το δρόμο των ανθρώπων που κατοικούν στο σκοτάδι. Η κατοικία του στη φωτεινή πλευρά του φεγγαριού είναι η ουσία της δημιουργικής γνώσης, αποκαλούμενη αρκετές φορές και ελιξίριο του Ερμή, αλλά ο πλίθος στη σκοτεινή πλευρά είναι η μυστική γνώση των υψηλότερα μυημένων. Όταν κάποιος περνούσε μέσα από τη μύηση των αιγυπτιακών μυστηρίων γινόταν Ερμής, δηλαδή, η ανθρώπινη ενσωμάτωση του Θεού σε ένα επίπεδο συνειδητότητας. Η ένωση των ψυχών επιτρέπει σε κάθε άτομο να απεικονιστεί ο κυρίαρχος Θωθ και κάποιο επίπεδο εκδήλωσης. Όταν ο μυημένος περνούσε το δεύτερο επίπεδο μύησης ονομαζόταν «Ερμής, δύο φορές Μέγας», ενώ με την επίτευξη του τρίτου επιπέδου μύησης το άτομο κατανοούσε την ομοουσιότητά του με τον Θεό και αποκαλούσε τον εαυτό του, με πλήρη γνώση της έννοιας, Ερμής ο Τρισμέγιστος (=Τρεις φορές Μέγας) δηλαδή η υψηλότερη ενσωμάτωση της γνώσης στον κόσμο της ολικής εκδήλωσης.

Η ενσάρκωση του Θωθ ως Ερμής ο Τρισμέγιστος έμαθε στην ανθρωπότητα όλες τις τέχνες, τις επιστήμες, καθώς και τη γραφή, την αστρονομία, τη γεωργία, τη μεταλλουργία, την αλχημεία και τις νομικές επιστήμες.

Μέσω των μυστηρίων της ύπαρξης και της μη-ύπαρξης κάθε αφυπνισμένη ψυχή διδασκόταν και αποκτούσε την ίδια συνειδητότητα με τον Ερμή.

Αυτές οι μεγάλες οντότητες είναι οι στυλοβάτες της ανθρωπότητας που έχουν τις ρίζες τους στις ανθρώπινες αρετές. Υποστηρίζουν και προστατεύουν τη Θεία Γνώση και Φρόνηση κάτω από τη οποία προχωρά η σύνθετη ιστορία της ανθρώπινης εξέλιξης. Αυτοί οι Διδάσκαλοι της ανθρωπότητας άφησαν γραφές που συντηρήθηκαν από τους Αιγυπτίους για χιλιετίες, αλλά καθώς διαδοχικές γενιές σιγά-σιγά διαστρέβλωναν τις διδασκαλίες μέσω της λησμονιάς και της δυναστικής προτίμησης για μια άλλη θεολογία, μόνο ένα κομμάτι των γραφών αυτών περιήλθε στα χέρια των Αλεξανδρινών. Δεν είναι εύκολο να προσδιοριστεί η ηλικία τους αλλά η απώτατη καταγωγή τους χάνεται στη φαραωνική Αίγυπτο. Ωστόσο κατά την ελληνιστική και ρωμαϊκή εποχή οι διδασκαλίες του Ερμή του Τρισμέγιστου εξελληνίστηκαν και απέκτησαν πιο φιλοσοφικό χαρακτήρα, επικεντρωμένο στο μυστικισμό και την αλχημεία ως οδό για τη θεουργία. Έτσι προέκυψε ο Ερμητισμός, ένα κίνημα της κατεχόμενης Αιγύπτου, το οποίο διαδόθηκε ευρύτατα στη Ρωμαϊκή Ανατολή κατά τους πρώτους μετα-χριστιανικούς αιώνες. Οι Έλληνες που είχαν σπουδάσει στην Αίγυπτο ήταν γνώστες των γραπτών του Ερμή του Τρισμέγιστου και τηρούσαν πάντα όρκους μυστικότητας.

Πηγές:

1) http://www.katinkahesselink.net/his/Hermes-Trismegistus.htm

2) Wikipedia